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订婚及结婚前的事宜

条目数量: 140

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    夫妻俩生活在两个不同的地方,各自生活在一个地方,为了完成学业;他俩的最后一次见面是在两个月以前,他最近联系她,并且告知她已经被休了,她必须要到他的家里去守待婚期吗?事实上他根本没有独立的家。 妻子是一位刚刚信仰伊斯兰的新穆斯林,在她生活的地方没有穆斯林至亲,而丈夫与另外的两个人合住一套房子,她现在应该怎么做?她在待婚期当中怎么可以留在他的身边,以便软化他的心灵,然后与她复婚。

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    她的母亲是穆斯林,父亲是基督徒,关于她和非穆斯林父亲及姐妹的关系的教法律例是什么?

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    我读了所有关于在月经结束后尚未洗大净之前行房的问答,我想进一步询问:是否有任何忏悔的方式,比如祈祷,以使男方或女方可以从他们所犯的罪恶上得以脱离?

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    是否允许多妻的男子在其他妻室在场的情况下,与一个妻子行房事?假如她们不能互相看到,是否允许呢?

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    先知(愿主福安之)对婚姻的指导是什么?比如在聘金、结婚仪式和设宴等,希望能够详细说明?

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    我是居住在葡萄牙的穆斯林,感谢真主;我想咨询与非穆斯林女子结婚的教法律例,她是信仰真主的“有经人”,她和一个男人未婚先孕。那么,可以和她结婚吗?她像穆斯林女子那样必须要遵循待婚期吗?

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    在其他妻子的面前可以与一个妻子亲吻和拥抱吗?与一个妻子在其他妻子的面前穿着衣服互相嬉戏是教法禁止的吗?

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    我有一个女友,她的丈夫娶了第二个妻子,这个新娶的妻子有前夫所生的一个儿子;我的这位女友与现在的丈夫生育了两个孩子,我的这位女友每月都收到政府的一笔钱款,用来支付基本的花费,第二个妻子也一样;现在的问题就是丈夫要求第一个妻子把这笔钱款以他的名义汇给他,以便让他每月领取这笔钱款,他的理由就是伊斯兰教不允许女人直接从政府领取钱款,但是他没有向第二个妻子提出这样的要求,当第一个妻子质问他为什么没有向第二个妻子提出同样的要求时,他回答说:“她在与他结婚之前就已经领取这笔钱款,所以他现在没有权利向她提出这样的要求。”请问这件事情的教法律列是什么?

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    德高望重的谢赫,我去年为我的儿子筹办了婚礼,开销很多,我已经花了很多钱,但是丈夫发誓他绝不会支付更多的钱,我还没有购置结婚的所有用品,丈夫的钱由我保管,我根本没有自己的私房钱,所以我在丈夫不知道的情况下,不得不拿了他留在我跟前的一笔钱,但是我不能告诉他这件事情,我把这一笔钱全部花在儿子的结婚费用中了,我现在不知道该怎么办?我有罪吗?

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    与妻子结婚的目的是为了忘记以前的未婚妻,以及有关异性间书信往来的教法规定。

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    我在两个月前结婚,我非常爱我的丈夫,但是由于性交使我非常疼痛,所以不能过性生活,我的童年生活是很不幸的,我的叔叔曾在我小时候调戏过我,因为这个原因我不能和我的丈夫过性生活,我的丈夫忍耐着,包容着我,但他不知道该怎样做,希望得到你们的帮助。

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    是否允许丈夫将手指插入妻子的肛门玩弄?我的丈夫曾问过清真寺的伊玛目这个问题,他的回答是允许的,因此,我向学者请教,以求对此问题加以肯定。

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    我曾读到,在妇女月经期间,不允许抚摸她的下半身,也不允许性交,但允许丈夫在她的上半身爱抚玩乐,这是正确的吗?请告诉我们相关的教法依据。

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    我是一名美国妇女,加入伊斯兰时间不长,我的成长环境使我不允许专横的夫权,现在我的问题是:我的丈夫不是美国人,我们经常发生矛盾,我比他更了解法律规定及日常生活的诸多事项,他的英语不好,有时需要我为他解释,因为他有时会依他的国家的习惯和文化去考虑问题,在大多公开场合中,是由我来发言的,这使他非常气愤,但我觉得这是解决许多问题的唯一有效途径,现在我们的分歧很大,我不知道怎样才能成为一名合格的符合伊斯兰标准的妻子,我始终在学习,但尚未得到答案,我怎样才能改变现状?怎样才能尽量少出现麻烦?

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    她的丈夫死了,她询问与她的孩子和他们的遗产以及抚养有关的问题,她应该一直守寡吗?

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    我听到一个青年人询问:“缔结婚约的人享有哪些权利?”有的人就回答:“真主说:“真主严禁你们娶你们的母亲、女儿、姐妹、姑母、姨母、侄女、外甥女、乳母、同乳姐妹、岳母、以及你们所抚育的继女,即你们曾与她们的母亲同房的,如果你们与她们的母亲没有同房,那末,你们无妨娶她们。” (4:23)真主在这节经文中区别了已经同房的女人和没有同房的女人,所以缔结婚约的人不能与未婚妻同房和肌肤相接。”我以前曾经阅读过这样的内容:缔结婚约的人可以做任何事情,因为她已经是他的妻子了,如果妻子在婚礼之前怀孕了,生下的孩子是合法的,拥有继承权。这位回答的人使用的证据是正确的吗?

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    我母亲不仅对我的妻子进行刻薄的口头伤害、无理的粗暴对待和恶劣的歹猜,甚至伤害我妻子的家人。我母亲对我的妻子和她的家人捏造了一些莫须有的罪名,所以我的妻子断绝了与我的母亲的关系,须知我的妻子多年以来一直忍受我的母亲对她的伤害,由于我母亲的过分行为,最终导致我的妻子忍无可忍,与她断绝了关系。我经常探望母亲,给她打电话,对母亲很孝顺;所以我的母亲根本没有想到她会断绝这种关系,就责怪我允许我的妻子断绝这种关系,她要求我的妻子回心转意,与她恢复关系,她才会喜欢我;如果我的妻子不去探望她,她说一直到复生日也不会喜欢我;实际上我不愿意给妻子施加压力,我让她自己选择,于是母亲就给我加了一些莫须有的罪名;我的问题是:我的妻子和我的母亲断绝关系是教法禁止的行为(哈拉姆)吗?或者其教法律例是什么?第二个问题:我一直在礼拜中为母亲祈福,替她施舍钱财,我的母亲有权把妻子回心转意和探望她作为喜欢我的条件吗?第三个问题:如果我的妻子固执己见,一定要断绝关系,在这种情况下,我的母亲因此对我非常生气,我要肩负罪责吗?我希望你们解答我的问题,愿真主回赐你们丰厚的报酬。

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    对于一名穆斯林由于与基督教徒的妻子离婚,而对尚未出生的孩子不负责任,教法是怎样规定的? 如果这个孩子成长在基督教的环境中,而他的父亲不想承认这是自己的孩子,这个父亲将受到什么样的惩罚呢?通过透视检查,发现孩子不是他亲生,他指责妻子欺骗他,不久,那个孩子的父亲来向她求婚,前夫提出二十年之内,不再有任何瓜葛,也不担负任何责任。对于他有何忠告吗?

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    是否允许丈夫将手指插入妻子的肛门嬉弄?

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    伊斯兰是否允许夫妻裸睡?如果答案是肯定的话,因睡觉时两人互相拥抱,是否要在礼拜前做大净,还是只做小净就可以了?