مقدمة عامة في حقوق الإنسان في الإسلام . اعتنى المؤلف في هذه المقدمة بالجواب عن الأسئلة التالية: فيم يختلف الإسلام عن الرأسمالية و الشيوعية ؟ و ما هي المصادر لحقوق الإنسان في الإسلام ؟ و ما هي الغاية بتحقيق حقوق الإنسان في الإسلام ؟ و هل تنطبق على الإنسان مدة حياته الدنيوية فحسب أو تعم أيضا حياته البرزخية ؟ هل يُحكم بها على أي شخص كان أو قد لا تطالَب بها بعض الشخصيات لمكانتها ؟ و هل تخص المسلمين أو تعمّ معهم غير المسلمين ؟ وأخيرا, هل هناك اختلاف بين خطاب الشرع فيها وبين تطبيقه في الواقع ؟ و إن وُجد الاختلاف فما هو السبب ؟
فإن الكذب من مساوئ الأخلاق، وبالتحذير منه جاءت الشرائع، وعليه اتفقت الفِطر، وبه يقول أصحاب المروءة والعقول السليمة. وفي شرعنا الحنيف جاء التحذير منه في الكتاب والسنة، وعلى تحريمه وقع الإجماع، وكان للكاذب عاقبة غير حميدة في الدنيا وفي الآخرة. ولم يأت في الشرع جواز " الكذب " إلا في أمورٍ معينة لا يترتب عليها أكل حقوق، ولا سفك دماء، ولا طعن في أعراض...الخ، بل هذه المواضع فيها إنقاذ للنفس أو إصلاح بين اثنين، أو مودة بين زوجين. ولم يأت في الشريعة يومٌ أو لحظة يجوز أن يكذب فيها المرء ويخبر بها ما يشاء من الأقوال، ومما انتشر بين عامة الناس ما يسمى " كذبة نيسان" أو "كذبة أبريل" وهي: زعمهم أن اليوم الأول من الشهر الرابع الشمسي - نيسان - يجوز فيه الكذب من غير ضابط شرعي. هذه المقالة تبين أصلها وحقيقتها وحكمها على ضوء الكتاب والسنة...
الدعاء هوالتضرع إلى الله ومناداته لجلب النفع ودفع الضر والأذى ، فبه يعبد الإنسان ربه ويتقرب إليه ويحقق مطلوبه وينال مبتغاه . فهذه المقالة تبين الأخطاء التي يقع فيها بعض المسلمين فينبغي معرفتها لاجتنابها والحذر منها...
يستحب رفع اليدين في الدعاء بشكل عام لأنه من أسباب إجابة الدعاء لقول النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( إِنَّ اللَّهَ حَيِيٌّ كَرِيمٌ يَسْتَحْيِي إِذَا رَفَعَ الرَّجُلُ إِلَيْهِ يَدَيْهِ أَنْ يَرُدَّهُمَا صِفْرًا خَائِبَتَيْنِ ). فهذه المقالة تبين كيفية رفع الأيدي في الدعاء
الناظر في حال الناس اليوم يرى أنهم يخصصون عاشوراء بأمور عديدة ، ومنها : الصيام ـ وقد عرفنا مشروعيته ، ومنها: إحـيـاء ليلة عاشوراء، والحرص على التكلف في الطعام، والذبح عموماً لأجل اللحم، وإظهار البهجة والسرور، ومنها: ما يقع في بلدان كثيرة من المآتم المشتملة على طقوس معينة مما يفعله الروافض وغيرهم. فما مدى تلك الأعمال في ميزان الشرع؟
في هذه المقالة, يوجّه الدكتور خالد الجريسي أثابه الله - مؤلف الكتاب - بعضَ النصائح للنساء اللاتي قد يتردَّدن في قبول التعدد، ويحث كذلك الرجال على أن يتقوا الله وألا يجعلوا الغايةَ من التعدد إشباع الغريزة الجنسية فقط، كما ختمَ بهمسة من القلب، وموعظة نافعة.
إنه لمن الملاحظ عزوف كثير من الشباب عن سنة التعدد وانحصارها في كبار السن. في هذه المقالة, يبين الشيخ خالد الجريسي, مؤلف الكتاب "فضل تعدد الزوجات", أن الشباب لا يمنع التعدد بل أنه صفة حميدة التي تيسّر تطبيق هذه السنة !
من الظواهر التي توجد عند بعض النساء, أنها إذا طلقت أو مات عنها زوجها ومعها أولاد, قد ترفض الزواج بحجة تربية الأولاد والقيام بشؤونهم, ولكن مع قيامها بهذا العمل النبيل يجب ألاّ تنسى أنها تجني على نفسها وأولادها ومجتمعها مساوئ نلخصها فيما يلي
إنّ كـثـيـرا مــــن المسلمين قد اغتروا ببهرج أعداء الله تعالى خاصة النصارى في أعيادهم الكبرى كــعـيـد مـيـلاد المسيح - عليه الصلاة والسلام - "الكريسمس" وعيد رأس السنة الميلادية، ويحضرون احتفــالات النصارى بها في بلادهم؛ بل نقلها بعضهم إلى بلاد المسلمين ـ والعياذ بالله ـ إن كثيراً من المسلمين سيشاركون في تلك الاحتفالات على اعـتـبار أنّها مناسبة عالمية تهم سكان الأرض كلهم، وما علم هؤلاء أنّ الاحتفال بها هــو احتفال بشعائر دين النصارى المحرف الملعون هو وأهله وأنّ المشاركة فـيـه مشاركة في شعيرة من شعائر دينهم، والفرح به فرح بشعائر الكفر وظهوره وعلوه، وفي ذلك مـن الخطر على عقيدة المسلم وإيمانه ما فيه: هذه المقالة تبين هذا الخطر
الاختلاط قضيةٌ قديمة تتجدَّد في هذا العصر، حيث يقف المروّجون له بالمرصاد لخيرية أمة الإسلام، ويحسدونها على ما كرّمها الله وفضلها به على سائر الأمم. إن دعاة الاختلاط لا يهمّهم صيانة الأعراض، ولا يفهمون معنًى للشَّرف والعرض، إنما هي في نظرهم كلماتٌ فقدت معانيَها القديمة، ووأدتها الحضارةُ والانطلاق من القيود المتحجِّرة زعموا. هذه المقالة تبين خطر هذا الداء...
في هذه المقالة, يرد الشيخ خالد الجريسي, مؤلف الكتاب "فضل تعدد الزوجات", – بأدلة قاطعة – على اعتراض : في حالة زيادة الرجال على النساء, لماذا لا يباح للمرأة تعدد الأزواج ؟
في هذه المقالة, يذكر الشيخ خالد الجريسي, مؤلف الكتاب "فضل تعدد الزوجات", بعض الحِكم في تعدد الزوجات من بقاء النوع الإنساني وتكثير الأمة إلى حل مشكلة العنوسة والعُقم النسائي و غير ذلك من الحِكَم.