جمعية الدعوة والإرشاد وتوعية الجاليات بالربوة - جميع المواد

أصل هذه المقالة رسالة من أحد الزوار لموقع دار الإسلام ـ قسم اللغة الكردية، حيث يقول في سؤاله: أن الله سبحانه وتعالى خلقنا ولا يرضى لعباده الكفر، فلماذا لا يهدينا جميعاً ويجعلنا على صراطه المستقيم؟ وفي هذه المقالة بيان لهداية الله تعالى للإنسان، وأنه من طلب الهدى في هذا الدين وجَده، ومن أبى فَقَدَه، والناس في ذلك يشبهون المرضى الذين يصف لهم أطباؤهم أدوية أمراضهم، فمن استعمل الدواء شفي بإذن الله، ومن أبى فقد رضي لنفسه بالبقاء في مرضه...

السحر والشعوذة: إن خطر السحر عظيم على الأفراد والمجتمعات، ولذلك أبطل الإسلامُ السحر والشعوذة وحذَّر منهما وشدَّد في حكمه على السحرة والمشعوذين، وشرع لنا العلاج القرآني والنبوي للتخلص من السحر والإصابة بالعين كي لا نكون عرضة للمشعوذين والدجالين. وفي هذا المقال بيان لخطر السحر والشعوذة على الفرد والمجتمع.

فتنة خروج الدجال: الدجال رجل من بني آدم، له صفات كثيرة جاءت بها الأحاديث لتعريف الناس به، وتحذيرهم من شرِّه، حتى إذا خرج عرَفَه المؤمنون فلا يُفتَنون به؛ بل يكونون على علمٍ بصفاته التي أخبر بها الصادق المصدوق - صلى الله عليه وسلم -، وهذه الصفات تُميِّزُه عن غيره من الناس، فلا يغتر به إلا الجاهلُ الذي سبَقَت عليه الشقوة. حول صفات الدجال تدورُ هذه المقالة المختصرة.

دل الكتاب والسنة على إثبات الأسماء والصفات للرب - عزّ وجل - في مواطن كثيرة من أوجه متعددة وفي سياقات متنوعة، والأسماء والصفات الثابتة بالكتاب والسنة كثيرة جدا دونت فيها الكتب والمصنفات وعدّ أهل العلم الكثير منها، فيذكر الكاتب في هذه المقالة طائفة منها على سبيل التمثيل لا الحصر.

آداب العالِم والمتعلم: مقالة تتحدَّث عن آداب العالِم والمُتعلِّم، فيبدأ ابنُ قدامة - رحمه الله - ببيان آداب المُتعلِّم، فيقول: ينبغي له تقديم طهارة النفس عن رذائل الأخلاق ومذمومات الصفات، وأما العالِم فعليه وظائف؛ ومن ذلك: الشفقة على المُتعلِّمين، وأن يجريهم مجرى بنيه، ولا يطلُب على التعليم أجرًا، ولا يقصد به جزاءً ولا شكورًا؛ بل يُعلِّمهم لوجه الله تعالى.

مقالة مقتبسة من كتاب «التوحيد» لفضيلة الشيخ صالح الفوزان حفظه الله، وهي تُبيِّن حقيقة الجاهلية ومعناها.

مقالة مقتبسة ومترجمة من كتاب «الفوائد» لابن قيّم الجوزيّة رحمه الله تعالى، وفيها بيان بأن أفضل ما اكتسبته النفوس, وحصَّلَته القلوب, ونالَ به العبد الرفعةَ في الدنيا والآخرة هو العلم والإيمان.

التوكل وأنواعه: مقالة مقتبسة ومترجمة من كتاب «الفوائد» لابن قيم الجوزية - رحمه الله -، وفيها بيان لمعنى التوكل وأنواعه، ولا شك أن أفضل التوكل: التوكل في الواجب - أي: واجب الحق -، وواجب الخلق، وواجب النفس، وأوسعه وأنفعه: التوكل في التأثير في الخارج في مصلحة دينية أو دفع مفسدة دينية، وهو توكل الأنبياء، وإقامة دين الله ودفع فساد المفسدين في الأرض.

الطهارة: مقالة مقتبسة ومترجمة من كتاب «الفقه الميسر في ضوء الكتاب والسنة»، إعداد نخبة من المتخصصين في الفقه. وقد بيَّن أحكام الطهارة وآدابها وسننها ومكروهاتها.

مقالة مقتبسة ومترجمة من كتاب «مختصر منهاج القاصدين» للإمام أحمد بن عبد الرحمن بن قدامة المقدسي رحمه الله، وتحتوي على الأدلة الواردة من الكتاب والسنة في فضل العلم وما يتعلق به.

مقالة مقتبسة ومترجمة من كتاب «مختصر منهاج القاصدين» للإمام أحمد بن عبد الرحمن بن قدامة المقدسي رحمه الله، وهي تتحدث عن فریضة طلب العلم، وعن اختلاف العلماء في المراد بالفقه.

مقالة مقتبسة ومترجمة من كتاب «مختصر الفقه الإسلامي» للشيخ محمد بن إبراهيم التويجري حفظه الله، وتحتوي على العناصر الآتية: • فضل طلب العلم وأنه قبل القول والعمل. • فضل من دعا إلى هدى. • وجوب إبلاغ العلم. • عقوبة مَنْ كتم العلم. • عقوبة مَنْ طلب العلم لغير الله. • عقوبة الكذب على الله ورسوله. • رفع العلم وكيف يُـقبض. • فضل مجالس الذكر.

مقالة مترجمة إلى اللغة الكردية، مقتبسة من كتاب ( التحقيق والإيضاح لكثير من مسائل الحج والعمرة والزيارة )، بعنوان ( في حكم حج الصبي الصغير هل يجزئه عن حجة الإسلام ) وفيها ثلاث مسائل: الأولى: صحة حج الصبي الصغير، والجارية الصغيرة. الثانية: حج المملوك، والجارية المملوكة، والصبي الصغير، والجارية الصغيرة، لا يجزئ عن حجة الإسلام. الثالثة: كيفية حج الصبي والجارية.

مقالة مترجمة إلى اللغة الكردية، مقتبسة من كتاب ( التحقيق والإيضاح لكثير من مسائل الحج والعمرة والزيارة )، بعنوان ( في حكم من وصل إلی المیقات في غیر أشهر الحج )، وفيها مسألتان: الأولى: ماذا يجب على من حج قارنا وساق معه الهدي. الثانية: في الاشتراط لمن وصل إلى الميقات وهو مريض أو خائف.

مقالة مترجمة إلى اللغة الكردية، مقتبسة من كتاب ( التحقيق والإيضاح لكثير من مسائل الحج والعمرة والزيارة )، بعنوان ( فیما یفعله الحاج عند وصوله إلی المیقات )، وفيها سبع مسائل: الأولى: ماذا تصنع الحائض إذا وصلت الميقات. الثانية: أمور ينبغي للحاج أن يتعاهدها. الثالثة: التحذير من حلق اللحية. الرابعة: ما يشرع للمحرم لبسه. الخامسة: لباس المرأة في الإحرام. السادسة: كيفية الدخول في النسك. السابعة: التلفظ في النية في سائر العبادات غير الدخول في النسك.

مقالة مترجمة إلى اللغة الكردية، مقتبسة من كتاب ( التحقيق والإيضاح لكثير من مسائل الحج والعمرة والزيارة )، بعنوان ( فی وجوب التوبة من المعاصي والخروج من المظالم )، وفيها أربع مسائل: الأولى: الكسب الطیب للحاج والمعتمر. الثانية: على الحاج أن يستعفف عما في أيدي الناس. الثالثة: وجوب الإخلاص. الرابعة: الأمور التي ينبغي للحاج فعلها قبل الحج.

مقالة مترجمة إلى اللغة الكردية، مقتبسة من كتاب ( التحقيق والإيضاح لكثير من مسائل الحج والعمرة والزيارة )، بعنوان ( في المواقیت المكانیة وتحدیدها )، وفيها ست مسائل: الأولى: المشروع للحجاج القادمين إلى مكة من طريق الجو. الثانية: فيمن دخل مكة وهو لا يريد الحج ولا العمرة. الثالثة: من أين يحرم من كان مسكنه بعد الميقات. الرابعة: من أين يحرم من كان له مسكن بعد الميقات ومسكن قبل الميقات. الخامسة: من أين يحرم للعمرة من كان في مكة ساكنا أو حاجًا. السادسة: إكثار بعض الحجاج والمعتمرين للعمرة وهو في مكة.

مقالة مترجمة إلى اللغة الكردية، مقتبسة من كتاب ( التحقيق والإيضاح لكثير من مسائل الحج والعمرة والزيارة)، وفيها أربع مسائل : الأولى : أدلة وجوب الحج والعمرة. الثانية : أدلة وجوب المبادرة إلى الحج. الثالثة : أدلة وجوب العمرة. الرابعة : العمرة والحج لا يجبان إلا مرة واحدة، ولكن يسن الإكثار.

مقالة باللغة الكردية، مقتبسة من كتاب وسائل الثبات على دين الله للشيخ محمد بن صالح المنجد - حفظه الله -، حيث بيّن الشيخ فيها بأن الثقة بالطريق الذي سلكته والدعوة إليه من أسباب الثبات على دين الله؛ لأنه كلما ازدادت الثقة بالطريق الذي يسلكه المسلم، كان ثباته على الدين أكبر، وذكر - حفظه الله - بأن الدعوة إلى المنهج الصحيح - ببذل الوقت، وكدّ الفكر، وسعي الجسد، وانطلاق اللسان، بحيث تصبح الدعوة هم المسلم وشغله الشاغل - يقطع الطريق على محاولات الشيطان بالإضلال والفتنة.

فتوى مترجمة إلى اللغة الكردية، عبارة عن سؤال أجاب عنه سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز - رحمه الله -، ونصه : " إذا كانت المرأة حاملاً ثم مات عنها زوجها، فهل تخرج من عدتها وحدادها بوضع الحمل، أم أنها تستمر مدة أربع أشهر وعشراً، حتى ولو وضعت حملها بعد وفاة زوجها بشهرٍ أو أقل ؟ ".