القرآن الكريم

هذه رسالة نالَ بها المُصنِّف حفظه الله شهادة الدكتوراه من جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية - كلية الدعوة والإعلام عام 1414، مع مرتبة الشرف الأولى. وقد أعاد فيها النظرَ وقام بتعديل الملاحظات التي لاحظَتها لجنةُ المناقشة، واستدركَ بعضَ ما وجدَه مهمًّا، وصرفَ النظرَ عن غير ذلك. وقد قسم هذه الرسالة إلى: مدخل وتمهيد فمقدمة، ثم جعلَ صُلب الرسالة في أربعة أبواب وخاتمة كالتالي: الباب الأول: التعريف بالمهتدين من أهل الكتاب. وينقسم إلى فصلين. الباب الثاني: القضايا القرآنية التي درسَها هؤلاء المهتدون في كتبهم، وينقسم إلى ثلاثة فصول. الباب الثالث: المقارنة بين مناهجهم التي سلكوها في كتبهم. وينقسم إلى ثلاثة فصول. الباب الرابع: الأثر العلمي والدعوي لمُسلمي أهل الكتاب. وينقسم إلى أربعة فصول. الخاتمة: وفيها بيان أهم النتائج التي توصَّل إليها البحث. وقد جاء الكتاب في جُزئين.

هذه المقدمة من نفائس ما كتبه شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله -، فقد ذكر فيها قواعد نافعة لفهم أصول التفسير، وهي صغيرة الحجم، تقع في 46 صفحة بحسب مجموع الفتاوى في الجزء رقم 13 من ص 329 حتى ص 375. وقد ألفها شيخ الإسلام ابن تيمية استجابة لرغبة بعض طلابه، وفي هذه الصفحة شرح لها لمعالي الشيخ صالح بن عبد العزيز آل الشيخ - حفظه الله -.

الرسالة التي بين بين أيدينا جاءت ردًّا على طغيان المادية التي تزعم أن الدين والعلم لا يلتقيان، وهي تهدف إلى تقديم دراسة مقارنة عن الكتب المقدسة في ضوء المعارف العلمية الحديثة.

الرسالة التي بين بين أيدينا جاءت ردًّا على طغيان المادية التي تزعم أن الدين والعلم لا يلتقيان، وهي تهدف إلى تقديم دراسة مقارنة عن الكتب المقدسة في ضوء المعارف العلمية الحديثة.

في هذا الكتاب يُبيِّن المُصنِّف حفظه الله أن العلمَ الحديثَ لا يتعارضُ بحالٍ من الأحوال مع كلام الله تعالى؛ بل إن القرآنَ يتواكَبُ مع كل عصرٍ وفي كل مكانٍ، مع وجود التقنيات الحديث والتطوُّرات العلمية والبحثية.

الرسالة التي بين بين أيدينا جاءت ردًّا على طغيان المادية التي تزعم أن الدين والعلم لا يلتقيان، وهي تهدف إلى تقديم دراسة مقارنة عن الكتب المقدسة في ضوء المعارف العلمية الحديثة.

مفتاح فهم القرآن.

منزلة القرآن في نهج البلاغة.

السؤال منا والجواب من الله العليم.

القول المنير في علم أصول التفسير: قال المُصنِّف - رحمه الله -: «فقد طلبَ مني بعضُ روَّاد العلم والدين بمكة المُكرَّمة، المُهتمِّين بدراسة تفسير القرآن الكريم، أن أتحدَّث إليهم في علم أصول التفسير، بما يشتمِلُ على المهمِّ من مباحثِه، التي لا بُدَّ لطلاَّبِه من الوقوف عليها. فأجبتُهم إلى ما طلَبوا، وحرَّرتُ هذه الرسالة مُتوخِّيًا فيها الإيجاز، مع الإيضاح والبيان، والإلمام بأهمِّ المباحِث التي يلزمُ طلاَّبَ العلم الوقوفُ عليها في هذا الشأن». - قرَّظ الكتاب: فضيلة الشيخ حسن بن محمد المشَّاط - رحمه الله -.

قال المُصنِّف رحمه الله: «هذه نبذةٌ لطيفةٌ في بيان آداب قارئ القرآن وكاتبِه، ومَن يُعلِّمُه أو يتعلَّمُه، أو يحضُرُ مجالسَ المُحتفِلين به، لخَّصْتُها من كُتب الأئمة المُعتبَرين؛ كـ «التبيان»، و«الإتقان»، و«اللطائف»، و«الإتحاف»، و«النهاية»، و«تحفة الناظِرين».

خلاصة مقدمة أصول التفسير: قال المُصنِّف - حفظه الله -: «فهذه خُلاصةٌ وافيةٌ، وتذكِرةٌ شافيةٌ، اجتبَيتُها من «مُقدِّمة أصول التفسير»، وأبقيتُ مادَّتَها دون أدنى تغيير، فالكلامُ كلامُ مُصنِّفها أبي العباس ابن تيمية الحفيد، والاختصار لمُنشِئ هذا التقييد، فالحمدُ لله المُبدِئ المُعيد».

تفسير ابن كثير يعتبر من أفيد كتب التفسير بالرواية، حيث يفسر القرآن بالقرآن، ثم بالأحاديث المشهورة في دواوين المحدثين، ثم يذكر آثار الصحابة والتابعين. قال السيوطي فيه: « لم يُؤلَّف على نمطه مثلُه »، وفي هذه الصفحة اختصار له مع ترجمته إلى اللغة الصينية.

كتاب باللغة الرومانية يبين كيفية قراءة القرآن الكريم بصورة صحيحة.

تجويد القرآن الكريم

القرآن يتجلَّى في عصر العلم.

تفسير أحسن البيان: أصل التفسير باللغة الأردية، لفضيلة الشيخ صلاح الدين يوسف، وقد راجعه فضيلة الشيخ صفي الرحمن المباركفوري صاحب الرحيق المختوم ـ رحمه الله ـ وغيره من العلماء. وطبع التفسير في مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف بالمدينة النبوية. - وكان التفسير باللغة الأردية تحت إشراف دار السلام بالرياض، وقد أُخِذ منهم الإذن بالترجمة والطباعة، وقام بترجمته مجموعة من الدعاة باللغة البنغالية ببعض المكاتب التعاونية بالمملكة. وهم:- صفي الرحمن الرياضي، الداعية باللغة البنغالية بمكتب مرات محمد هاشم المدني، الداعية باللغة البنغالية بمكتب الزلفي محمد إسماعيل المدني، الداعية باللغة البنغالية بمكتب رماح محمد ذاكر حسين المدني، الداعية باللغة البنغالية بمكتب الربوة محمد مصلح الدين البخاري، الداعية باللغة البنغالية بمكتب حريملاء شمس الضحى الرحماني، الداعية باللغة البنغالية بمكتب تمير محمد حبيب الرحمن، مكتب المجمعة وأشرف عليه عبد الحميد الفيضي، الداعية باللغة البنغالية بمكتب المجمعة. - وطبع التفسير باللغة البنغالية في شرق الهند مرتين وفي بنغلاديش، وقد لقي قبولاً واسعاً لدى المتحدثين بهذه اللغة.

سمات طالب الحلقة القرآنية: هذه الورقات بيَّنت أثر القرآن الكريم تربويًّا وسلوكيًّا على طلبة علوم القرآن، وذكرت السمات التي ينبغي أن تكون متوفرةً لدى الطلاب؛ سواء كانت شخصية، أو اجتماعية، أو إيمانية، أو تربوية، ثم خُتِمَت ببيان دور المعلِّم في تعزيز السمات الإيجابية وعلاج السمات السلبية لدى الطلاب.

مع القرآن: هذه كلمات مختصرة جُمعت في بيان فضل هذا الكتاب العزيز، والحجة الخالدة «القرآن الكريم».