محاسن الإسلام وفضائله

مفهوم الحرية في الإسلام: ألقى فضيلة الشيخ سعود الشريم - حفظه الله - خطبة الجمعة بالمسجد الحرام بتاريخ 2 - 11 - 1432 هـ، والتي تحدَّث فيها عن الحرية في الإسلام، وبيَّن مفهومها الصحيح مُحذِّرًا من المفاهيم المغلوطة لهذه الكلمة، وقد بيَّن أن الإسلام كفلَ للمسلم الحريةَ بالالتزام بأوامر الله وأوامر رسوله - صلى الله عليه وسلم -.

شمولية الإسلام: في هذه المقالة بيان شمول الإسلام وعمومه لكل مناحي الحياة، وفيه أن ختم الأنبياء بمحمد - صلى الله عليه وسلم - كان ضروريًّا، وذكر الخصائص الواجب توافرها في هذا، وقد شرح الكاتب الأسباب التي تجعل طاعة رسولٍ جديدٍ لله دائمًا واجبة، ونظرة حول الميزات الخاصة التي جعلت من الإسلام دينًا لكل الشعوب وكل الأزمنة، ثم ختم بذكر نماذج عملية تُبيِّن أن التشريع الإسلامي صالح لكل زمان ومكان.

الإسلام وحقوق الإنسان: هذه المقالة تذكر أهم الحقوق التي كفلها الإسلام للإنسان.

مقالة مقتبسة من كتاب رسالة الإسلام للأستاذ عبدالرحمن عبدالكريم الشيحة، فيها : ـ أن الإسلام دين العلم والمعرفة ـ أن الإسلام دين دين الإسلام ذاتي الرقابة ـ أن الإسلام يضاعف الحسنات إلى أضعاف ـ أن الإسلام يبدل سيئات التائبين الصادقين إلى حسنات ـ أن الإسلام يضمن استمرا الحسنات إلى ما بعد الموت

مقالة مقتبسة من كتاب رسالة الإسلام للأستاذ عبدالرحمن عبدالكريم الشيحة، فيها : ـ أن الإسلام دين الرحمة ـ أن الإسلام دين لا رهبانية فيه وليس دينا يهتم بالدنيا فقط وإنما يوازن بين الدنيا والآخرة

الأمن وأهميته في حياة المسلمين: ألقى فضيلة الشيخ حسين بن عبد العزيز آل الشيخ - حفظه الله - خطبة الجمعة بالمسجد النبوي بتاريخ 13 - 4 - 1432 هـ، والتي تحدَّث فيها عن الأمن وأهميته وعظيم مكانته، وكيفية تحقيقه، وأسباب ذلك، استدلالاً بآيات الله المُحكمات، وأحاديث رسول الله - صلى الله عليه وسلم -.

في هذه المقالة يبين الكاتب مبادئ الحق والفضيلة والأخلاق والجمال وماهيتها ، وكيف يمكن المرء إدراجها في حياتنا اليومية ، وكيف نكون نموذجا ومثالا في المجتمع الإنساني ، استشهادا من آيات القرآن الكريم والسنة المطهرة .

الإسلام وحقوق الإنسان العامة: تتحدث هذه المقالة عن حقوق الإنسان ومبادئها وتاريخ تطورها لدى مختلف الشعوب، مشيرةً إلى أن جميع ما توصل إليه الإنسان في باب الحقوق تكتنِفه النواقص، إلا ما جاء به الإسلام وأقرَّه في باب الحقوق، فما أقرَّه الإسلام من المبادئ تتسم بالشمول والاتزان والموافقة الكاملة في فطرة الإنسان وسنة الله في الكون والحياة.

الإسلام هو النظام المثالي للحياة: المنظومة العقدية وشمول المجالات العملية والأصالة والوسطية والاتزان والانضباط كل هذه الأمور تجعل الإسلام هو النظام المثالي الوحيد للحياة، وهذه المقالة تبين اشتمال الإسلام على كل ذلك وأكثر.

مقالة مقتبسة من كتاب رسالة الإسلام للأستاذ عبدالرحمن عبدالكريم الشيحة، فيها : ـ أن الإسلام دين الشورى في جميع الأمور الدينية والدنيوية الداخلية والخارجية ـ أن الإسلام دين شرع بين الخلق حقوقاً على إختلاف مستوياتهم لتتم لهم العشرة والألفة وتتحقق لهم المنافع الدينية وتستقيم أمورهم الدنيوية

مقالة مقتبسة من كتاب رسالة الإسلام للأستاذ عبدالرحمن عبدالكريم الشيحة، فيها : ـ أن الإسلام دين يساوي بين الناس جميعاً في أصل الخلق والمنشأ ـ أن الإسلام دين ليست فيه سلطات روحية مستقلة كتلك السلطات التي تعطى لرجال الدين في الديانات الأخرى

قالة مقتبسة من كتاب رسالة الإسلام للأستاذ عبدالرحمن عبدالكريم الشيحة، فيها : ـ أن الإسلام دين لا يعترية تغيير ولا تبديل ـ أن الإسلام دين صالح لجميع الأحوال والمكان والزمان ـ أن الإسلام دين المساواة ليس فيه طبقات ـ أن الإسلام دين له مصادر ثابتة

مقالة مقتبسة من كتاب رسالة الإسلام للأستاذ عبدالرحمن عبدالكريم الشيحة، فيها : ـ أن الإسلام دين ارتضاه رب العالمين ـ أن الإسلام خاتم الأديان السماوية ـ أن الإسلام مكمل ومتمم للشرائع التي قبله ـ أن الإسلام دين عالمي لجميع البشر

عموم دين الإسلام: مقالة مقتبسة ومترجمة من كتاب مختصر الفقه الإسلامي للشيخ محمد بن إبراهيم التويجري - حفظه الله -، وتبيِّن أن الإسلام هدىً ورحمة للعالمين، امتنَّ الله به على خلقه أجمعين، وأرسل به سيد المرسلين وخاتم النبيين، وشرَّف أمته بالدعوة إليه إلى يوم الدين.

كمال دين الإسلام: مقالة مقتبسة ومترجمة من كتاب مختصر الفقه الإسلامي للشيخ محمد بن إبراهيم التويجري - حفظه الله -، وتحتوي على العنصرين الآتيين: • فضل الله على البشرية. • سبيل الفوز والنجاة.

في هذه الخطبة يُذكِّر الشيخ حفظه الله بنعم الله تعالى على عباده، وأعظم تلك النعم هي نعمة الإسلام، فيجب علينا شكر الله تعالى على هذه النعمة العُظمي، والتمسُّك بهذا الدين، والاقتداء بمحمد صلى الله عليه وسلم؛ فإن السابقين لم يرضَوا بهذا الدين بديلًا، ثم ذكر الشيخ نماذج لبعض الصحابة الذين أُوذوا في سبيل الله تعالى حتى يرجعوا إلى الكفر وأبَوا ذلك مُستعذبين العذاب، متمسكين بالدين غير مُتخلِّين عنه.

قال الله تعالى : إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ فلا فضل لأحد على أحد إلا بالتقوى، وهذه المقالة تتحدث عن هذا الموضوع بشيء من الإيجاز.

ما هي أهمّ الأمور التي يطلبها الله من خلقه ؟ وما هي الواجبات التي لا بد للإنسان أن يؤديها ليرشّح نفسه للجنة ؟ وهل الإيمان بالله يكون كافيا وحده لدخول الجنة ؟ وما هي أركان الإيمان بالله وهل لها من مقتضيات في حياتنا العملية ؟ وهل هناك من رخص تراعي أحوال الناس وطاقاتهم فيما أوجب الله علينا من التكاليف أو لم ينظر الشارع إلى ظروف الناس بعين الاعتبار ؟ تقصد هذه المقالة الإجابة عن هذه الأسئلة.

تبين المقالة الوسائل التي استخدمها الإسلام حتى يحمي ويحافظ على ضروريات الحياة من الدين والحياة والعقل والعرض والمال والنسل والنسب وحقوق الضعفاء والموارد الطبيعية.