محاسن الإسلام وفضائله

مقالة مترجمة إلى اللغة الكانادية تبين حقوق المسلم الستة على غيره من المسلمين.

مقالة مترجمة إلى اللغة الصربية عبارة عن إجابة لسؤال أجاب عنه الدكتور ذاكر نايك والذى قد طرح عليه من قبل غير المسلمين في مختلف أنحاء العالم ونصه : "لماذا نتبع الإسلام فقط علما بأن الأديان الأخرى كذلك تدعو إلى الخير ؟".

مقالة باللغة الإنجليزية تبين أن الإسلام لا يكره الناس على الإيمان بالله - عز وجل - وذلك واضح جلي في كتاب الله تعالى، وسنة رسوله عليه الصلاة والسلام.

مقالة مترجمة إلى اللغة الصربية توضح كيف يتعامل الإسلام مع الأشياء التي لا يمكن السيطرة عليها في مجتمعاتنا الحاضرة، وأن الدين الإسلامي وحده هو الضامن لحقوق الإنسان.

مقالة مترجمة إلى اللغة السنهالية تتحدث عن حقوق الإنسان في القرآن، وهى عبارة عن محاضرة جاءت تحت عنوان "المنظور القرآني للتعددية الأخلاقية" فى ظل الآية القرآنية الكريمة "يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوباً وقبائل لتعارفوا إن أكرمكم عند الله أتقاكم إن الله عليم خبير".

دلّ النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - على حرمة الإنسان كمخلوق لله، فنهى عن تعذيبه حيا وانتهاك حرمته ميتا، وهذه المقالة تسلط الضوء على شيء من النصوص الشرعية المتعلقة بهذا الموضوع، وهي أي المقالة مقتبسة من كتاب المؤلف: محمد رسول الله - صلى الله عليه وسلم -.

دلّ النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - على حرمة الإنسان كمخلوق لله، فنهى عن تعذيبه حيا وانتهاك حرمته ميتا.

مقالة قيمة باللغة الإندونيسية بينت فيها الكاتبة أن الدين يسر، وأنه لا يشاد هذا الدين أحد إلا غلبه، فتعاليم الدين الإسلامي مبنية على التسهيل والتيسير.

مقالة باللغة البرتغالية تناقش موضوع حقوق الإنسان في ضوء المصدرين الأساسيين للمسلمين وهما القرآن والسنة.

مقالة باللغة الأسبانية تبين كيف يحقق لنا الإسلام الشعور بالسلام والطمانينة.

مقالة باللغة الأسبانية تتحدث عن أساسيات حقوق الإنسان في الإسلام.

مقالة باللغة الإنجليزية تتحدث عن الرق فى ظل الإسلام، والقواعد التى وضعها الإسلام للتعامل مع الرقيق .

مقالة باللغة الإنجليزية تعطى لمحة على أسس حقوق الإنسان التي وضعها الإسلام .

مقالة مترجمة إلى اللغة الألمانية توضح كيف يتعامل الإسلام مع الأشياء التي لا يمكن السيطرة عليها في مجتمعاتنا الحاضرة، وأن الدين الإسلامي وحده هو الضامن لحقوق الإنسان.

تتحدث هذه المقالة عن الأمن و السلام فى الإسلام

إن الإسلام قد كفلَ حقوق الإنسان في الحياة، وحق الملكية، وحق الدفاع عن الشرف، وحق ممارسة الشعائر الدينية، وحق المساواة أمام القانون، وغير ذلك من حقوق الإنسان. وهذه المطوية تُلقِي الضوءَ على هذه الحقوق التي كفلَها الإسلامُ للإنسان.

إن حقوق الإنسان في الإسلام تنبع أصلاً من العقيدة، وخاصة من عقيدة التوحيد، ومبدأ التوحيد القائم على شهادة أن لا إله إلا الله هو منطلق كل الحقوق والحريات، لأن الله تعالى الواحد الأحد الفرد الصمد خلق الناس أحراراً، ويريدهم أن يكونوا أحراراً، ويأمرهم بالمحافظة على الحقوق التي شرعها والحرص على الالتزام بها، ثم كلفهم شرعاً بالجهاد في سبيلها والدفاع عنها، ومنع الاعتداء عليها وهذا ما تكرر في القرآن الكريم في آيات القتال والجهاد. فحقوق الإنسان في الإسلام تنبع من التكريم الإلهي للإنسان بالنصوص الصريحة، وهو جزء من التصور الإسلامي والعبودية لله تعالى وفطرة الإنسان التي فطره الله عليها.

إن الإسلام أول دين ألزم أهله ومعتنقيه احترام حرية عقيدة ودين الآخرين، فليس بسائغ لمسلم أن يحمل غيره بطريقة الإكراه والقسر على ترك عقيدته ودينه ليكون مسلما، لكن مع هذا إن لإسلام وإن سمح لأهل الكتاب بالبقاء على دينهم، إلا أنه يلزمهم بالدخول تحت سلطانه، ودفع الجزية، والامتناع عن إظهار الكفر والدعوة إليه ونشره، وذلك معلوم مشهور فيما أجمع عليه الصحابة رضي الله عنهم في التعامل مع أهل الذمة .

حقوق الإنسان في الإسلام: إن الإسلام قد كفلَ حقوق الإنسان في الحياة، وحق الملكية، وحق الدفاع عن الشرف، وحق ممارسة الشعائر الدينية، وحق المساواة أمام القانون، وغير ذلك من حقوق الإنسان. وهذه المقالة تُلقِي الضوءَ على هذه الحقوق التي كفلَها الإسلامُ للإنسان.

تحدثت المقالة عن التربية العامة والتربية الإسلامية من خلال التعريف بهما، وبيان الفرق بينهما وأهمية العلم في الإسلام.