Fatwas

Dans beaucoup d’Etats américains, les musulmans ne trouvent pas d’endroits appropriés pour l’accomplissement de la prière en dehors d’églises offertes en location ou à titre gracieux. Ce qui a conduit certains étudiants à susciter une discussion autour de la validité de la prière effectuée dans une église. Ils s’appuient sur ce qui a été rapporté d’après Ibn Omar au sujet de l’interdiction de prier dans les églises, les synagogues, les cimetières et les endroits où l’on égorge des animaux à titre d’offrandes dédiées à une divinité autre qu’Allah. Sur la base de cette opinion, certains musulmans ont cessé d’assister à la prière du vendredi. Nous espérons que vous daignerez nous expliquer la juste disposition à appliquer dans ce cas afin que nous puissions dépasser les divergences qui opposent les musulmans dans cette société. Puisse Allah vous récompenser par le bien.

Il m’a été dit que la Résurrection aurait lieu un vendredi correspondant au 10 Muharram. Ma question est qu’il se peut que le vendredi en Arabie Saoudite soit un autre jour aux USA. Dans ce cas, le 10 Muharram ne correspondrait pas au même jour (dans les deux pays). Comment résoudre ce problème ?

J’ai lu dans certains hadith des propos concernant un personnage étrange apparu à l’époque du Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) et appelé Ibn Sayyad ou Ibn Sa’aid. Qui est ce personnage ? Quelle est sa nature ?

Nous avons appris, dans le Sahih de Boukhari, un hadith qui évoque que l’Antéchrist viendra à un moment où la ville de Médine aura sept portes dont chacune est gardée par deux anges qui l’empêcheront d’y entrer. A ma connaissance, la ville de Médine n’a pas aujourd’hui de portes d’entrée, mais il y a plutôt des routes qui y mènent. Ma question est de savoir si le mot «porte » tel que cité dans le hadith fait allusion à la route. Si la réponse est oui, quel est le nombre de routes qui mènent à Médine ?

J’ai beaucoup lu sur les signes de l’apparition du Mahdi,de l’anti-christ et du Messie,signes dont un bon nombre a été prédit par le Messager (bénédiction et salut soient sur lui).Ces signes m’ont effrayé car ils sont déjà présents ou sont en train de se manifester.Il en est ainsi , par exemple, du raccourcissement du temps,de la propagation de la consommation du vin,du développement de la prostitution,de la musique,etc.Croyez-vous que l’apparition de l’un des trois est très proche et pourrait survenir au cours de notre vie?

Dans l’éditorial de la revue al-mustaqbal al-islami, publiée en Arabie Saoudite, il a été écrit que l’un des signes de la fin des temps consiste dans la disparition du Coran, ce que je n’avais jamais entendu. Comment cette affirmation pourrait être correcte alors que nous savons que ceux qui ont mémorisé le Coran restent nombreux ? J’espère que vous m’éclairerez cette question. Puisse Allah vous récompenser par le bien pour le temps que vous dépensez. Votre frère en Islam.

Question : L’heure de la prière arrive parfois alors que je me trouve chez l’un de mes voisins chrétiens. Je prends mon tapis de prière et prie avec eux. Est-ce que cette prière effectuée chez eux est valide ?

Question : Dans certaines mosquées des Philippines et ailleurs, on utilise des tambours pour appeler à la prière avant de procéder à l’adhan ? Est-ce cela est permis en Islam ?

Question : L’heure de la prière d’asr coîncide avec un cœur magistral à la Faculté et le professeur, étant de confession chrétienne, ne nous offre pas la possibilité de prier. Ce qui fait que nous n’accomplissons cette prière qu’après le cour et à une heure de la prière du maghrib ?

Question : Si un homme ou une femme se convertit à l’Islam avant ou après la trentaine, doivent-ils subir circoncision et excision ? Est-ce qu’un non-circoncis peut servir d’imam ?

Concernant la prosternation dans la prière, j’ai lu deux avis différents sur la question, l’un dit qu’il faut poser d’abord les genoux vant les mains quand on se prosterne. Mais, dans le livre intitulé : « La Prière du Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) » il est dit qu’il vaut mieux poser ses mains au sol avant ses genoux quand on se prosterne, et l’auteur a cité un hadith en guise d’argument et il a prétendu que le fait de poser les genoux au sol avant les mains ressemble au comportement du chameau et il ne pense pas que cela soit correct. Quelle est la démarche correcte en cela ?

Question : Je voudrais savoir pourquoi les musulmans se tournaient au début vers Jérusalem au moment de la prière puis ils ont changé de direction pour se tourner vers la Ka’aba ?

Question : Je voudrais tout d’abord remercier tous ceux qui ont contribué à la réalisation de ce site utile qui aidera les gens à suivre la voie de la communauté des Sunnites. Puisse Allah vous récompenser par le bien. Ma question est la suivante : nous sommes sur le point de démarrer les travaux de construction d’une mosquée à Cruisers, et pour nous assurer que l’entrepreneur achèvera les travaux, nous devons faire deux choses : 1. Acheter des titres qui couvrent les frais des travaux au cas où l’entrepreneur ne continuerait pas les travaux ; 2. Souscrire une assurance pour la mosquée afin de la protéger contre tout préjudice provenant de l’entrepreneur après la fin des travaux ou provoqué par des accidents volontaires ou involontaires comme les incendies et autres. Ma question est : est-ce que ces précautions sont licites ?

Question : Il existe dans mon district un centre islamique construit grâce à un prêt à un grand intérêt. Est-il dès lors interdit à l’étudiant musulman de prier ou de mener d’autres activités dans cette mosquée ? Faut-il qu’il aille à une autre mosquée du district ?

Question : Notre mosquée ne dispose pas d’un imam régulier. Qui devrions-nous désigner pour nous servir d’imam.

Question : Quel est le règlement à appliquer à la location d’une église pour y célébrer les cinq prières et la prière du vendredi et celles des deux fêtes malgré la présence de statuettes et d’autres objets qui meublent habituellement les églises, quand on sait que les églises constituent le plus souvent les locaux les moins chers que les chrétiens puissent offrir en location, les autres locaux étant ceux proposés par les Universités ou des institutions caritatives pour qu’on en profitent gratuitement à ces occasions ?

Question : Qu’en est-il de la vente d’une mosquée quand les musulmans ont quitté la zone qui l’abrite et qu’on craint qu’elle ne soit endommagée ou occupée ? Les musulmans achètent souvent des maisons et les transforment en mosquées. Mais une fois la majorité des musulmans du quartier partis pour des contraintes de travail, les mosquées sont abandonnées ou négligées. Elles peuvent même être saisies par d’autres. Pourtant il est possible de les vendre ou les échanger contre d’autres mosquées situées dans des endroits où se trouvent des musulmans. Qu’en est-il de la vente ou de l’échange ? En cas d’impossibilité d’échange, quels seraient les domaines d’utilisation légaux du prix de la mosquée ?

Question : Comment apprécier la prière d’un prieur qui s’est placé à droite de l’imam faute de place dans le rang des prieurs ?

Question : Voici un homme qui a participé à la prière collective de l’aube. Puis un autre homme arriva après la fin de la prière et demanda au premier de reprendre la prière à ses côtés à titre surérogatoire pour que lui ( le retardataire) obtienne la récompense d’une prière collective..Qu’en est-il de cette pratique ?

Question : Est-il permis de déplacer des biens affectés définitivement à la mosquée tel qu’un placard trop encombrant ou devenu superflu ?