Fatwas

Question : Est-il permis de lire le texte du Coran pendant les prières surérogatoires des nuits de Ramadan ou pendant la prière célébrée suite à une éclipse solaire?

Question : Agrée-t-on la prière de celui qui reste un mois sans raser les poils de son pubis ?

Existent-il des différences entre les hommes et les femmes concernant les modalités d’accomplissement de la prière?

Question: Allah le Très Haut a dit: «Glorifiez Allah donc, soir et matin! A Lui toute louange dans les cieux et la terre, dans l’après-midi et au milieu de la journée.» (Coran,30 :17-18) Ces versets ne mentionnent que quatre prières. Pourtant les musulmans en pratiquent cinq (4+ 1 apportée par la Sunna?) pourquoi n’a -t- on pas mentionné la cinquième (dans le Coran)? Je suis un musulman sérieux et ma question ne vise pas à contredire le Coran.

Pouvez-vous nous donner le nombre de rak’a des prières surérogatoires et leur horaire d’accomplissement ?

Existe-t-il une preuve sur la nécessité pour la femme de couvrir ses pieds pendant la prière ?

Si une femme voit ses règles au cours des 9e,10e et 11e jour de Mouharram, doit elle rattraper le jeûne de ces jours une fois sa purification rituelle recouvrée ?

Je connais le mérite du jeûne observé pendant le jour d’Achoura notamment son aptitude à entraîner la rémission des péchés commis au cours de l’année précédente… Mais nous employons le calendrier grégorien et je n’ai pu connaître l’arrivée d’Achoura qu’au matin. Comme je n’avais rien mangé, j’ai eu tout de suite l’intention de jeûner. Mon jeûne est il valide? Vais-je bénéficier du mérite attaché au jeûne de ce jour? C’est-à-dire la rémission de mes péchés de l’année précédente?

Je veux jeûner le jour d’Achoura cette année. Certains m’ont informé que la Sunna veut qu’en plus d’Achoura on jeûne le jour précédent. Est-ce une recommandation du Prophète (bénédiction et salut soient sur lui)?

M’est-il permis de jeûner que l’Achoura sans le faire suivre ou précéder du jeûne d’un jour ?

J’ai entendu que le fait de jeûner le jour d’Achoura entraîne la rémission des péchés de l’année précédente en vertu de la parole du Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) : Je compte sur Allah pour que le jeûne observé le jour d’Achoura expie les péchés commis pendant l’année précédente. Est-ce exact ? Cette rémission s’applique-t-elle à tous les péchés même les majeurs ? Qu’est-ce qui explique l’importance de ce jour ?

La sunna enseigne-t-elle le fréquent recours au jeûne pendant le mois de Muharram ? Ce mois possède-t-il un mérite particulier par rapport aux autres mois ?

Est-il permis à la famille de se regrouper - invitant frères et cousins – pour manger ensemble lors des fêtes et cérémonies (j’entends par cérémonies celles marquant la célébration de l’anniversaire du Prophète et celle marquant la célébration du 10e jour du nouvel an musulman) Comment juger celui qui le fait après avoir mémorisé le Coran ?

J’accomplis toujours la prière du matin à 7 h du matin. Est-ce que je dois accomplir la sunna de l’aube ?

Voici un jeune qui sert d’imam dans une mosquée. Il se dit aimé de la communauté qui gère la mosquée. Mais il se sait au fond de lui-même négligeant et ne mérite pas d’assumer la fonction d’imam et n’est pas digne de l’amour et de la considération qu’on lui témoigne. Il craint de devenir hypocrite s’il continue à servir d’imam dans cette mosquée. Doit-il rester en tant qu’imam ou partir par crainte de duplicité et d’hypocrisie.

Question : Si un homme entre dans la mosquée pendant le temps où il est interdit d’effectuer la prière. Peut-il effectuer les deux rak’a de salutation de la mosquée ?

Si des femmes se retrouvent seules, doivent elles prier ensemble ou peuvent-elles prier individuellement ?

Si l’on a à effectuer la prosternation de réparation et qu’on oublie de la faire, la prière devient-elle nulle? Y a -t- il un moyen de réparer la prière après son achèvement ? Faut-il la refaire entièrement ? Si l’on se souvenait de tout cela alors qu’on est entrain d’effectuer une prière surérogatoire, faudrait-il interrompre celle-ci?

je vis au sein d’une famille irréligieuse et elle m’opprime et se moque de moi en raison de mon attachement à la Sunna (ce dont je loue Allah). Mon père croit que les hadith qui expliquent les enseignements du Coran tels que la prière doivent être appliqués et que les hadith qui stipulent des dispositions non mentionnées dans le Coran comme l’interdiction de serrer la main à une femme ne doivent pas être appliqués, entre autres croyances qu’il perpétue. Je sais que le bon traitement des parents est un devoir. M’est il permis de prier derrière mon père ? Si la réponse est négative, m’est il permis de faire semblant de prier avec lui pour ne pas provoquer sa colère, puis de répéter la prière par le suite ?

Question : La question porte sur le doute à propos du nombre de rak’a effectuées par le prieur. Comment y remédier ? Certains disent qu’il faut conclure la prière pour procéder à une prosternation de réparation. D’autres disent qu’il faut achever la prière d’abord avant de procéder à une prosternation de réparation. C’est un sujet qui nous plonge dans la perplexité et nous espérons qu’il nous serra éclairci.