Acts of Worship

Değerli âlim Muhammed b. Salih el-Useymîn’in cevapladığı sorunun metni şöyledir: "Abdest sırasında başın ön tarafından değil de arka tarafından az bir kısmı mesh etmek mümkün müdür (yeterli midir)?".

Bir grup âlimin cevapladığı sorunun metni şöyledir: " Abdestte başın mesh ediliş şekli nasıldır (baş nasıl mesh edilir)?".

Değerli âlim Muhammed b. Salih el-Useymîn’in cevapladığı sorunun metni şöyledir: "Bir kadının, abdest alırken başörtüsünün üzerini mesh etmesi câiz midir?".

Değerli âlim Muhammed b. Salih el-Useymîn’in cevapladığı sorunun metni şöyledir: \” Ben, eğitim şartları sebebiyle orada yaşamak amacıyla yeni bir şehire taşındım. Bu şehirde akşam namazını kılmak için bir mescide gitmiştim. Mescidin imamı, akşam namazı ile yatsı namazını birleştirdi. Ben,iki namazın birleştirilmesinin sebeplerini bilmeme rağmen bu konuda genel bir bilgiye sahip değilim. İmama gittim ve iki namazı birleştirmesinin sebebini sordum. Bana: - Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem- yağmurlu bir zamanda iki namazı birleştirdi. Dışarıda kar olması sebebiyle iki namazı birleştirdik, dedi. Buna göre kar yağması halinde iki namazı birleştirmek (cem’ etmek) câiz midir? Namazları birleştirmenin bütün sebepleri nelerdir?\”.

Değerli âlim Abdulaziz b. Baz’ın cevapladığı sorunun metni şöyledir: \”Şiddetli soğuk günlerde cünüp iken teyemmüm alarak namaz kılabilir miyim? Bilindiği üzere cünüplükten hemen temizlenebilmek için gerekli imkânlarım yoktur. Çünkü ben, aynı zamanda belime isâbet eden ve beni çok etkileyen soğuktan dolayı hastayım\”.

Değerli âlim Muhammed Salih el-Muneccid’in cevapladığı sorunun metni şöyledir: Hicrî yılın sonuna yaklaştığımız günlerde sms yolu ile mesajlar yaygınlaşmaya başladı. Bu mesajlarda, hicrî yılın sonunda amel defterlerinin kapanacağı belirtilmekte ve hicrî yılın istiğfarda bulunmak ve oruç tutmakla sona erdirilmesi teşvik edilmektedir. Bu gibi mesajların hükmü nedir? Hicrî yılın son gününde tutulacak oruç, Pazartesi veya Perşembe gününe denk gelirse,bid’at sayılır mı?

Değerli âlim Muhammed Salih el-Muneccid’in cevapladığı sorunun metni şöyledir: Şöyle bir hadis vardır. Deniliyor ki: Haccı doğru bir şekilde edâ edersen,annenden çıplak doğmuş gibi her türlü günah ve hatalardan arınmış bir halde (âilene veya memleketine) dönersin. Ben, Allah’a hamd olsun hac farîzasını edâ ettim.Hac farîzamın Allah’ın izniyle sahih olduğuna inanıyorum. Fakat arasıra ve namaz sırasında hacdan önce işlemiş olduğum günahları hatırlıyor ve kendimde şiddetli bir stres ve korku hissediyorum ve Allah Teâlâ’dan af ve mağfiret diliyorum. Bu sebeple dâima pişmanlık ve vicdan azabı içinde mi olmalıyım, yoksa bu günahları hatırlamamaya çalışmalı ve Allah Teâlâ’nın benim günahlarımı bağışlayacağına dâir ümitli mi olmalıyım?

Değerli âlim Muhammed Salih el-Muneccid’in cevapladığı sorunun metni şöyledir: Hac ibâdeti bana farz ise ve ben hac yolculuğuna çıkmak üzere iken, komşum günlük yiyeceğini bulamayacak kadar fakir ise, haccı edâ etmem mi, yoksa bu parayı fakir olan komşuma verip haccı ileriki yıllara ertelemem mi daha fazîletlidir?

Değerli âlim Muhammed b. Salih el-Useymîn’in cevapladığı sorunun metni şöyledir: Hac yapmak istemediği halde Şevval ayında umre için ihrama girip umresini tamamlayan sonra da hac yapma imkânına kavuşan kimse, Temettu’ hacısı sayılır mı?

Değerli âlim Muhammed b. Salih el-Useymîn’in cevapladığı sorunun metni şöyledir: Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem-’den sahîh olarak gelen telbiyenin sözleri nelerdir? Umre ve hacda telbiye getirmek ne zaman kesilir (sona erer)?

İlmî Araştırmalar ve Fetvâ Dâimî Komitesi’nin cevapladığı sorunun metni şöyledir: Bazı Sudan hacıları, uçak Cidde’ye indikten sonra doğrudan Medine’ye gitmektedirler.Ardından da Abyâr Ali (Zulhuleyfe)’den ihrama girmektedirler. Onların, Medine halkının mikat yerinden ihrama girmeleri sahih (geçerli) midir?

İlmî Araştırmalar ve Fetvâ Dâimî Komitesi’nin cevapladığı sorunun metni şöyledir: Babam, geçen yıl hac yaptı ve hac sırasında çok ağır hasta olduğu için ihram elbisesini giymeye gücü yetmemişti.Bundan dolayı babamın ne yapması gerekir?

Değerli âlim Muhammed b. Salih el-Useymîn’in cevapladığı sorunun metni şöyledir: İhramlının saçını taraması câiz midir?

Değerli âlim Muhammed b. Salih el-Useymîn’in cevapladığı sorunun metni şöyledir: Bir hacı, (umre veya hacca niyet ederken): «Lebbeyke umraten» veya \”Lebbeyke haccen\” derse, bu, dille niyet etmek sayılır mı?

Değerli âlim Muhammed b. Salih el-Useymîn’in cevapladığı sorunun metni şöyledir: Bir kimse, hac farîzasını ilk defa edâ etmek istiyorsa ve yanında da evlenme çağında olan bekâr bir oğlu var ve bu kimse, elinde ancak hac yapacak veya oğlunu evlendirecek kadar parası varsa, bu durumda hangisi daha evlâdır: Hac farîzasını mı edâ etmesi, yoksa oğlunu mu evlendirmesi daha evlâdır?

Değerli âlim Muhammed b. Salih el-Useymîn’in cevapladığı sorunun metni şöyledir: Ben, umre için ihrama girdiğimde hava soğuk olduğundan dolayı çorap giydim. Bundan dolayı bana ne gerekir?

Değerli âlim Abdulaziz b. Baz ve Muhammed b. Salih el-Useymîn’in cevapladığı sorunun metni şöyledir: Ben ve hanımım,bu yıl hacca gittik.Uçak yolculuğumuz, Abu Dabi’den Cidde’ye doğru idi. Uçağın kaptan pilotu müslüman değildi. Ama 45 dakika sonra Mikat yerinin hizâsında olacağımızı bize bildirdi.Bu sürenin bitiminden sonra kaptan pilot, mikat yerinin hizâsına geldiğimizi bize bildirmedi ve uçaktaki yolcuların telbiye getirmeye başladıklarını işittik. Bundan dolayı bize cezâ kurbanı gerekir mi gerekmez mi?

Değerli âlim Muhammed Salih el-Muneccid’in cevapladığı sorunun metni şöyledir: Hâmile bir kadının umre ve hac menâsikini edâ etmesi câiz midir? Hâmilelik süresinin buna bir etkisi var mıdır? Örneğin hâmileliğin sekizinci ayda olması yerine dördüncü ayda olması gibi.Çünkü sekizinci ayda olması halinde izdiham sebebiyle kadının çocuğunu düşürmesi veya hastalanması mümkündür.

Değerli âlim Muhammed b. Salih el-Useymîn’in cevapladığı sorunun metni şöyledir: Ben, borçlu bir kimseyim.Müslüman bir kardeşim, hac nafakasını üstlenerek kendisiyle birlikte hac yapmamı teklif etti. Bu durumda hac yapmak gerekir mi?

Değerli âlim Abdullah b. Abdurrahman el-Cibrîn’in cevapladığı sorunun metni şöyledir: Gece ibâdeti sadece mübarek Ramazan ayında mı, yoksa yılın bütün günlerinde mi olur? Gece ibâdeti hangi saatte başlar ve hangi saatte sona erer? Gece ibâdeti, sadece namazdan mı ibârettir? Yoksa namaz ve Kur’an okumak mıdır?