جمعية الدعوة والإرشاد وتوعية الجاليات بالربوة - الفتاوى

سؤالان أجاب عنهما علماء اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء، وفضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين - رحمه الله -، ونص الأول: «إذا كنت أصلى تحية المسجد أو التنفل ودخل عليَّ شخص ظنًّا أني أؤدي الفريضة ودخل معي في الصلاة مباشرة ... ما الحكم، وكيف أتصرف؟». الثاني: «ماذا يفعل رجل دخل على إنسان يصلي صلاة سرية وهو لا يعلم هل يصلي السنة أو الفرض؟ وماذا يفعل الإمام أيضًا في حكم هذا الرجل الذي دخل عليه المسجد وهو يصلي, هل يشير إليه ليدخل معه في الصلاة إذا كان في صلاة الفرض أو يُبعِده إذا كان في السنة؟».

سؤال أجاب عنه علماء اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء، ونصه: «هل يجوز وقوف دقيقة مثلاً مع الصمت تحية للشهداء؛ حيث إنه عندما تبدأ حفلة معينة يقف الناس دقيقة مع الصمت حدادًا أو تشريفًا لأرواح الشهداء؟».

سؤال أجاب عنه علماء اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء، ونصه: «يوجد لدى بعض المجتمعات - يا فضيلة الشيخ - عادة وهي أنه عندما يتوفى شخص فإن أهل الميت يقيمون خيمة كبيرة ويتقبلون فيها التعازي، وتقوم بقية أفراد هذا المجتمع بتجهيز الفطور والغداء طوال أيام التعزية ويقعدون لتناول الفطور والغداء مع أهل الميت، وتكثر الأحاديث والضحك بينهم وكأنهم أتوا للفرح لا للتعزية.. فما حكم ذلك؟ فنرجو من سماحتكم التوجيه والنصح في ذلك ولكم جزيل الشكر».

سؤال أجاب عنه علماء اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء، ونصه: «حدث نقاش بيني وبين أحد زملائي العرب فى قصر الصلاة ونحن فى أميركا, وربما نمكث فيها سنتين. فأنا أكمل الصلاة كأني فى بلدي وزميلي يقصر الصلاة لاعتباره نفسه مسافرًا, ولو طالت المدة إلى سنتين, فنأمل بيان حكم قصر الصلاة بالنسبة لنا مع الدليل».

سؤال أجاب عنه علماء اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء، ونصه: «في كثير من البلدان الاشتراكية - وهي دول إسلامية - تتبع المحافل المقامة لديها ما يسمى وضع الإكليل من الزهور على الشهداء أو على قبر جندي مجهول ... فما موقف الإسلام من هذا العمل؟ وهل هناك ما يدل على تحريمها أو تحليلها؟ أم أنها منقولة من الغرب ليس إلا؟ كذلك تتبع كثير من الدول - وهي دول إسلامية - والتي نشأت وتنشأ فيها ثورات ضد الاستعمار, ممارسة عادة مألوفة في افتتاح أو اختتام احتفالاتها الوطنية طلب الوقوف على الأقدام من الحضور لما يسمى دقيقة صمت, ترحُّمًا على أرواح الشهداء, فما موقف الإسلام من ذلك تحليلاً أو تحريمًا؟ أو هل هناك ما يشير من الكتاب أو السنة على ذلك؟ وهل هذا يتعارض مع قراءة سورة الفاتحة على الميت؟ أو يكون بديلاً عنها؟ أو هي الأخرى بدعة في الإسلام؟».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين - رحمه الله -، ونصه: «ما حكم الدم من حيث الطهارة والنجاسة؟».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين - رحمه الله -، ونصه: «ما الحكمة من إيجاد الكرام الكاتبين مع أن الله يعلم كل شيء؟».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين - رحمه الله -، ونصه: «يقول بعض الناس: إن الأشهر جميعًا لا يعرف دخولها كلها وخروجها بالرؤية، وبالتالي فإن المفروض إكمال عدة شعبان ثلاثين وكذا عدة رمضان ... فما حكم الشرع في مثل هذا القول؟».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين - رحمه الله -، ونصه: «على من يجب الصيام؟».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين - رحمه الله -، ونصه: «إذا رأى المسلمون الهلال في بلد؛ فهل يجب على المسلمين في البلاد الأخرى الصيام؟».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز - رحمه الله -، ونصه: «ما حكم المسلم الذي أهمل أداء فريضة الصوم بدون عذر شرعي لعدة سنوات، مع التزامه بأداء الفرائض الأخرى، هل يكون عليه قضاء أو كفارة؟ وكيف يقضي كل هذه الشهور إن كان عليه قضاء؟».

هذه الفتوى تحتوي إجابة اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء عن حديث سلمان - رضي الله عنه - الضعيف في فضل شهر رمضان.

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين - رحمه الله -، ونصه: «هل يلزم المسلمين جميعًا في كل الدول الصيام برؤية واحدة؟ وكيف يصوم المسلمون في بعض بلاد الكفار التي ليس فيها رؤية شرعية؟».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين - رحمه الله -، ونصه: «هل يجوز الاعتماد على الحساب في رؤية هلال شهر رمضان؟».

سؤال أجاب عنه الشيخ محمد بن صالح العثيمين - رحمه الله -، ونصه: «هل المصافحة والتقبيل سنة في التعزية؟».

سؤال أجاب عنه علماء اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء، ونصه: «لقد اطلعنا على ما نشرته جريدة المدينة فى عددها (5402) في 4/3/1402 هـ. بأنه سيكون خسوف كلي للقمر يوم السبت القادم وأنه يبدأ من الساعة الثامنة والنصف ليلا وينتهي الخسوف الجزئي يوم الأحد بعد منتصف الليل ب 38 دقيقة, ويخرج القمر من شبه ظلال الأرض الساعة الواحدة و 37 دقيقة صباحا. وقد وقع ذلك على ما ذكر.. فما تعليقكم؟ ».

سؤال أجاب فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين - رحمه الله -، ونصه: «إذا تيقَّن شخصٌ من دخول الشهر برؤية الهلال ولم يستطع إبلاغ المحكمة؛ فهل يجب عليه الصيام؟».

سؤال أجاب فضيلة الشيخ عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين - رحمه الله -، ونصه: «كيف يمكن معرفة دخول هلال أي شهر مثل هلال شهر رمضان؟».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين - رحمه الله -، ونصه: «ما حكم من رأى الهلال وحده ولم يصم مع الناس؟».

سؤال أجاب فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين - رحمه الله -، ونصه: «هل يأثم المسلمون جميعًا إذا لم يتراءى أحد منهم هلال رمضان دخولاً وخروجًا؟».