جمعية الدعوة والإرشاد وتوعية الجاليات بالربوة - الفتاوى

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين - رحمه الله -، ونصه: «بماذا يثبت شهر رمضان؟».

سؤال أجاب فضيلة الشيخ عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين - رحمه الله -، ونصه: «بماذا يثبت هلال شهر رمضان وبماذا يثبت دخول شهر شوال؟».

سؤال أجاب عنه اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء، ونصه: «ما هي الطريقة التي يثبت بها أول كل شهر قمري؟».

سؤال أجاب عنه اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء، ونصه: «هل يجوز للمسلم في بدء الصوم على الحساب الفلكي أم لا بد من رؤية الهلال؟».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين - رحمه الله -، ونصه: «ما هي الطريقة الشرعية التي يثبت بها دخول الشهر؟ وهل يجوز اعتماد حساب المراصد الفلكية في ثبوت الشهر وخروجه؟ وهل يجوز للمسلم أن يستعمل ما يسمى بالدربيل في رؤية الهلال؟».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين - رحمه الله -، ونصه: «إذا رؤي الهلال في المملكة مثلاً، هل يجب على أهل البلاد الأخرى الصيام أم أنه يعتبر لكل أهل بلدة رؤيتهم؟».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين - رحمه الله -، ونصه: «هل المؤمن يمرض مرضًا نفسيًّا؟ وما علاجه في الشرع؟ علمًا بأن الطب الحديث يعالج هذه الأمراض بالأدوية العصرية فقط».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد بن إبراهيم آل الشيخ رحمه الله، ونصه: «هل يكفي المستحاضة غسل الفَرج وتعصيبه والوضوء للصلاة؟ أم الاغتسال لكل صلاة كغسل الجنابة؟».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين - رحمه الله -، ونصه: «ما الحكمة من إيجاد الكرام الكاتبين مع أن الله يعلم كل شيء؟».

سؤال أجاب عنه علماء اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء، ونصه: «1- يقال: إن الردة قد تكون فعلية أو قولية، فالرجاء أن تبينوا لي باختصار واضح أنواع الردة الفعلية والقولية والاعتقادية. 2- يقال: إن الردة القولية تكون بلفظ كلمة الردة كسب الدين, ويقال أيضًا: إن من ارتد بهذا السب أو ما شابهه فقد بطل ما عمل قبل ذلك من صلاة وصيام وزكاة أو نذر نذرًا على نفسه. فهل يجب قضاء ما فات أو ما بطل بذلك السبب أو لا؟ إن كان نعم؛ فهل يتم قضاء الصوم بالتتابع في الأيام أم لا؟».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ عبد العزيز بن باز - رحمه الله -، ونصه: «كان والدي مرض مرضًا نفسيًّا وطالت معه مدة المرض وتخلل ذلك مراجعة المستشفى, ولكن أشار عليها بعض الأقرباء بأن نذهب إلى امرأة وقالوا: إنها تعرف علاجًا لمثل هذه الأمراض، وقالوا أيضًا: أعطوها الاسم فقط وهي تخبركم بما فيه وتصف له الدواء. فهل يجوز لنا أن نذهب لهذه المرأة؟ أفيدونا وجزاكم الله خيرًا».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين - رحمه الله -، ونصه: «لقد شوهد أخيرًا في مناسبات الزواج قيام بعض النساء بلبس الثياب التي خرجن بها عن المألوف في مجتمعنا, معللات بأن لبسها إنما يكون بين النساء فقط. وهذه الثياب فيها ما هو ضيق تتحدد من خلالها مفاتن الجسم, ومنها ما يكون مفتوحًا من الأعلى بدرجة يظهر من خلالها جزء من الصدر أو الظهر, ومنها ما يكون مشقوقًا من الأسفل إلى الركبة أو قريب منها. أفتونا عن الحكم الشرعي فى لبسها, وماذا على الولي في ذلك؟».

سؤال أجاب عنه علماء اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء، ونصه: «أعوذ بالله من الشيطان الرجيم، قال الله تعالى: {وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرُّج الجاهلية الأولى} [الأحزاب: ] هل هي خاصة بنساء الرسول - صلى الله عليه وسلم -؟ وما مدى شرعية خروج المرأة؟ بمعنى خروجها للمسجد ولقضاء الحاجة, ما مدى ذلك فى هذا الزمان؟».

سؤال أجاب عنه علماء اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء، ونصه: «بعض الناس يقولون: إن النساء ناقصات عقل ودين وميراث وشهادة، والبعض يقول: إن الله ساوى بينهم في الثواب والعقاب؛ فما رأيكم: هل هن ناقصات في شريعة الإسلام أم لا؟».

سؤال أجاب عنه علماء المجمع الفقهي الإسلامي، ونصه: «ما حكم ما يسمى بأطفال الأنابيب؟».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز - رحمه الله -، ونصه: «حكم من أفطر في رمضان يومين حتى أتاه شهر رمضان القادم، فما حكم ذلك وأفيدوه؟».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز - رحمه الله -، ونصه: «لقد تركت بعض الأيام من شهر رمضان في العام الماضي وأنا محرج؛ حيث سيُداهمني أو يداهمني رمضان هذا العام، وأنا لم أصم ما بقي عليَّ من رمضان العام الماضي، فهل أصوم الذي من العام الماضي أو أتركه وأؤجِّله وأصوم مع المسلمين رمضان هذا العام الذي علينا؟».

سؤال أجاب عنه علماء اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء، ونصه: «الفتاة الشابة المتحجبة والمتمسكة بالزي الإسلامي الشرعي وتستر كل جسمها عدا الوجه والكفين، إذا رغبت أن تصلي كل أوقاتها في المسجد؛ هل مسموح لها بذلك؟ وهل لها أن تذهب له دائمًا مع زوجها؟».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ صالح بن فوزان الفوزان - حفظه الله -، ونصه: «ما حكم من أعطى إنسانًا شهد له على حق، أو ساعده في قضية صحيحة، فأعطاه مبلغًا من المال؛ علمًا أن الشاهد أو الذي ساعده على الحق لم يشترط أي شيء؟».

سؤال أجاب عنه فريق اللغة الكردية بموقع دار الإسلام حول صلاة النافلة بعد صلاة الفجر.